No.00015 阿弥陀佛四十八大愿

阿弥陀佛四十八大愿

 

西方（极乐世界）三圣：阿弥陀佛（无量寿佛、无量光佛）、观世音菩萨（左胁侍）、大势至菩萨（右胁侍）。

 

我闻如是：一时，释迦牟尼佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱……又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨、善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨……如是之等菩萨大士不可称计，一时来会……

 

释迦牟尼佛告阿难：乃往过去，久远无量不可思议无央数劫，锭光如来兴出于世，教化度脱无量众生，皆令得道乃取灭度。次有如来名为光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王，次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢，次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地种，次名月像，次名日音，次名解脱华，次名庄严光明，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意，次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明，次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师子音，次名龙音，次名处世，如此诸佛皆悉已过。

 

尔时，次有佛，名世自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊……时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意；弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，高才勇哲，与世超异。

 

世自在王佛知其高明，志愿深广，即为法藏比丘广说二百一十亿诸佛刹土；天人之善恶，国土之粗妙，应其心愿，悉现与之……时法藏比丘，闻佛所说严净国土皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

No	阿弥陀佛四十八大愿
1	设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
2	设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
3	设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
4	设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。
5	设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
6	设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
7	设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
8	设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
9	设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
10	设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
11	设我得佛，国中天人，不住定聚必至灭度者，不取正觉。
12	设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
13	设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
14	设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校知其数者，不取正觉。
15	设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
16	设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
17	设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
18	设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

 

 

No	阿弥陀佛四十八大愿
19	设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国；临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
20	设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。
21	设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
22	设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
23	设我得佛，国中菩萨，承佛神力供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。
24	设我得佛，国中菩萨，在诸佛前现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
25	设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
26	设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
27	设我得佛，国中天人，一切万物严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辩其名数者，不取正觉。
28	设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。
29	设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说而不得辩才智慧者，不取正觉。
30	设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
31	设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。
32	设我得佛，自地以上至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成，严饰奇妙超诸天人，其香普熏十方世界，菩萨闻者皆修佛行。若不如是，不取正觉。
33	设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软超过天人。若不尔者，不取正觉。

 

 

No	阿弥陀佛四十八大愿
34	设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取正觉。
35	设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者，不取正觉。
36	设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行至成佛道。若不尔者，不取正觉。
37	设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
38	设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服自然在身，有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
39	设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
40	设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹见其面像。若不尔者，不取正觉。
41	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
42	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意。若不尔者，不取正觉。
43	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
44	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
45	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
46	设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
47	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
48	设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。

 

 

阿弥陀佛四十八大愿

 

阿难白佛：法藏菩萨，为已成佛而取灭度？为未成佛？为今现在？

佛告阿难：法藏菩萨，今已成佛（阿弥陀佛），现在西方，去此十万亿刹；其佛世界，名曰安乐（西方极乐世界）。

 

阿难又问：其佛成道已来，为经几时？

佛言：成佛已来，凡历十劫。

 

佛告阿难：无量寿佛（阿弥陀佛）威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。（十方：东方、南方、西方、北方、东南方、西南方、西北方、东北方、上方、下方）

 

佛语阿难：无量寿佛（阿弥陀佛），寿命长久不可称计，汝宁知乎？假使十方世界无量众生皆得人身，悉令成就声闻、缘觉，都共集会，禅思一心，竭其智力，于百千万劫悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽知其限极。

 

佛告阿难：无量寿佛（阿弥陀佛），威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及……是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。……无量寿佛（阿弥陀佛），光明显赫，照曜十方诸佛国土，莫不闻焉；不但我今称其光明，一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众，咸共叹誉亦复如是。

 

佛告阿难：汝起更整衣服，合掌恭敬，礼无量寿佛（阿弥陀佛）。十方国土诸佛如来，常共称扬赞叹彼佛无着无碍……于是阿难起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛（阿弥陀佛），白言：世尊，愿见彼佛安乐国土（西方极乐世界），及诸菩萨、声闻大众。……说是语已，即时无量寿佛（阿弥陀佛）放大光明，普照一切诸佛世界……声闻、菩萨一切光明皆悉隐蔽，唯见佛光明耀显赫。尔时，阿难即见无量寿佛（阿弥陀佛），威德巍巍如须弥山王，高出一切诸世界上，相好光明，靡不照耀；此会四众一时悉见，彼见此土亦复如是。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

阿弥陀佛四十八大愿

 

佛告阿难：彼国（西方极乐世界）菩萨，皆当究竟一生补处；除其本愿，为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲度脱一切众生。阿难，彼佛国中，诸声闻众身光一寻，菩萨光明照百由旬；有二菩萨最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。

 

阿难白佛：彼二菩萨，其号云何？

 

佛言：一名观世音（菩萨），二名大势至（菩萨）。……阿难，其有众生生彼国者，皆悉具足三十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利；其钝根者成就二忍，其利根者得不可计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛不受恶趣，神通自在，常识宿命；除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也（此娑婆世界）。

 

佛告阿难：其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛（阿弥陀佛）威神功德不可思议；诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向愿生彼国（西方极乐世界），即得往生，住不退转；唯除五逆，诽谤正法。

 

佛语弥勒（菩萨）：……十方世界无量佛国，其往生者亦复如是甚多无数；我但说十方诸佛名号，及菩萨比丘生彼国者，昼夜一劫尚未能尽……

 

佛告弥勒（菩萨）：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。……若有众生闻此经者，于无上道终不退转。……当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁；其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。

 

佛语弥勒（菩萨）：如来兴世，难值难见；诸佛经道，难得难闻；菩萨胜法诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识，闻法能行，此亦为难；若闻斯经信乐受持，难中之难无过此难！是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。