不诤胜负者其乐最第一
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之(十五)整理(上):
昔释迦牟尼佛在舍卫国告诸比丘言:有八种人,应决定施不复生疑。父母以佛及弟子、远来之人、远去之人、病人、看病者。
诸比丘白佛言:如来世尊!甚奇甚特!于父母所常赞叹恭敬。
佛言:我非但今日,过去已来,恒尊重恭敬。
诸比丘问:其事云何?
佛言:过去久远。有二国王。一是迦尸国王、二是比提醯国王。
比提醯王,有大香象,以香象力,摧伏迦尸王军。
迦尸王作是念言:我今云何当得香象?摧伏比提醯王军。
时有人言:我见山中有一白香象。王闻此已,即便募言:谁能得彼香象者我当重赏!
有人应募,多集军众,往取彼象。
象思惟言:若我远去,父母盲老,不如调顺往至王所。
尔时众人便将香象,带于王边。
王大欢喜。为作好屋。然给与象饮食,象却不肯食之。
时守象人来白王言:象不肯食。
王自向象所,上古畜生,皆能人语。
王问象言:汝何故不食?
象答王言:我有父母,年老眼盲,无与水草者。父母不食,我云何食?
象白王言:我若欲去,王诸军众,无能拦我。但以父母盲老,顺王来耳。王今若让我还去,供养终其年寿,自当还来。
王闻此语极大欢喜:我等便是人头之象。此象乃是象头之人!
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之(十五)整理(下):
释迦牟尼佛继续说道:
之前迦尸国人,恶贱父母,无恭敬心。因此象故,王即宣令一切国内,若不孝养恭敬父母者,当与大罪。
寻即放象还父母所,供养父母随寿长短,父母丧亡,还来王所。
王得白象,甚大欢喜,即时庄严,欲伐彼国(比提醯国)。
象语王言:莫与斗诤!凡斗诤法多所伤害。
王言:彼欺凌我。
象言:听我使往!令彼怨敌不敢欺侮。
王言:汝若去者或能不还?
答言:无能拦我使不还者。
象即于是往彼国中。
比提醯王闻象来至,极大欢喜,自出往迎。
既见象已,而语之言:可住我国!
象白王言:我立身来,不违言誓,先许彼王,当还其国。汝二国王应除怨恶自安其国!岂不快乎。
即说偈言:
得胜增长怨,负则益忧苦,不诤胜负者,其乐最第一。
尔时此象说此偈已,即还迦尸国。从是以后,二国和好。
释迦牟尼佛告诸比丘:尔时迦尸国王,今波斯匿王是。尔时比提醯王,今阿阇世王是。尔时白象,今我身是。由我尔时孝养父母故,令多众生亦孝养父母。尔时能使二国和好,今日亦尔。