不诤胜负者其乐最第一
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（十五）整理（上）：
昔释迦牟尼佛在舍卫国告诸比丘言：有八种人，应决定施不复生疑。父母以佛及弟子、远来之人、远去之人、病人、看病者。
诸比丘白佛言：如来世尊！甚奇甚特！于父母所常赞叹恭敬。
佛言：我非但今日，过去已来，恒尊重恭敬。
诸比丘问：其事云何？
佛言：过去久远。有二国王。一是迦尸国王、二是比提醯国王。
比提醯王，有大香象，以香象力，摧伏迦尸王军。
迦尸王作是念言：我今云何当得香象？摧伏比提醯王军。
时有人言：我见山中有一白香象。王闻此已，即便募言：谁能得彼香象者我当重赏！
有人应募，多集军众，往取彼象。
象思惟言：若我远去，父母盲老，不如调顺往至王所。
尔时众人便将香象，带于王边。
王大欢喜。为作好屋。然给与象饮食，象却不肯食之。
时守象人来白王言：象不肯食。
王自向象所，上古畜生，皆能人语。
王问象言：汝何故不食？
象答王言：我有父母，年老眼盲，无与水草者。父母不食，我云何食？
象白王言：我若欲去，王诸军众，无能拦我。但以父母盲老，顺王来耳。王今若让我还去，供养终其年寿，自当还来。
王闻此语极大欢喜：我等便是人头之象。此象乃是象头之人！
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（十五）整理（下）：
释迦牟尼佛继续说道：
之前迦尸国人，恶贱父母，无恭敬心。因此象故，王即宣令一切国内，若不孝养恭敬父母者，当与大罪。
寻即放象还父母所，供养父母随寿长短，父母丧亡，还来王所。
王得白象，甚大欢喜，即时庄严，欲伐彼国（比提醯国）。
象语王言：莫与斗诤！凡斗诤法多所伤害。
王言：彼欺凌我。
象言：听我使往！令彼怨敌不敢欺侮。
王言：汝若去者或能不还？
答言：无能拦我使不还者。
象即于是往彼国中。
比提醯王闻象来至，极大欢喜，自出往迎。
既见象已，而语之言：可住我国！
象白王言：我立身来，不违言誓，先许彼王，当还其国。汝二国王应除怨恶自安其国！岂不快乎。
即说偈言：
得胜增长怨，负则益忧苦，不诤胜负者，其乐最第一。
尔时此象说此偈已，即还迦尸国。从是以后，二国和好。
释迦牟尼佛告诸比丘：尔时迦尸国王，今波斯匿王是。尔时比提醯王，今阿阇世王是。尔时白象，今我身是。由我尔时孝养父母故，令多众生亦孝养父母。尔时能使二国和好，今日亦尔。
