画师的选择
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（六十四）整理：
昔乾陀卫国，有一画师，名为罽那。
为人客作三年，得三十两金。
欲还归家，而见他人设作无遮大会（不分贵贱圣俗、平等接纳一切来者），供养僧众。
画师便问维那（执事僧）：作会一日，需要多少钱财？
维那答言：三十两金，得作会一日。
画师即自念言：由我过去世不种福业，如今故受贫穷苦报，为人辛勤劳作勉强得以糊口。如今遭值福田（三宝福田：佛宝、法宝、僧宝），云何不作？
画师即语维那：请为弟子，鸣椎集僧，我欲设会。
设会已讫，踊跃欢喜，即便归家。
既到家已，其妇问言：三年客作，钱财所在？
其夫答言：我所得财，今已举着坚牢藏中。
妇时问言：坚牢之藏，今在何许？
其夫答言：乃在僧中。
妇时嫌责，即集亲里，缚其夫主，诣断事人，而作是言：我之母子，贫穷辛苦，无衣无食，而我丈夫，得财余用，不担来归，还请明断！
时断事人，问其夫言：何以尔也？
画师答言：我观身如电光不久照曜、亦如朝露须臾则灭，由是恐惧，深自念言：缘我前身不作福业，今遭穷苦，衣食困乏。因见城中作无遮会，众僧清净，心生欢喜，敬信内发。即问维那：得几许物供一日食？维那答言：得三十两金，可得供一日。我三年中，所得财物，即与维那，使为众僧作一日食。
时断事人，闻是语已，心生欢喜，怜愍其人，脱己衣服璎珞及以鞍马并诸乘具，皆悉布施画师，更将自己拥有的一个村落，封赏给予画师。
后记
花报如此，其果甚大，善业福报，还在其后。
